不看后悔（社交恐惧症怎么自治）社交恐惧症自救指南，社交恐惧症——自负：天生我才，打羽毛球的单机游戏，

自负：天生我才

“尽管神经症患者竭尽全力使自己完美，尽管他相信自己已经达到了完美的境地，可是他并不能够得到他最需要的东西，即自信和自尊。即使他在他的想象中像天神一样，可是他仍然缺乏人间普通牧童的自信心。他可能达到的崇高地位，他可能获得名望，只会使他傲慢自大，但不会给他带来内心的安全感。他内心中仍然感到不为人们所需要，感到易于受到伤害，因此需要不断地证明自己的价值。只要他能行使权利，施加影响，并有赞扬和尊敬来支持他，他就可能感到自己强大而重要。但只要在陌生的环境中并缺乏必要的支持时，只要当他遭到失败或一个人独处时，所有这些洋洋自得的感觉就会很容易地消失殆尽。他那天上的王国经不起外界的干扰”——卡伦.霍妮

由于一个孩子在不利的环境中长大，因此他就不能正确地看待自己，而又因为他的内心缺乏爱与接纳，并活在一个竞争和比较的世界之中，所以他就必须让自己强大到超越他所面临的困境。他会对那些被社会主流价值所推崇的成就与荣誉特别着迷；也会对完美的自我形象极其渴望；同时也试图维系人际的和谐与高尚的品德，只因这样才能增强他内心中的安全感。

这一切的开始仅仅是一些无害的幻想，他会幻想自己成为不凡的人，但慢慢地他把幻想当成了现实，把期待当成了应该，结果他就越来越无法区分想象与现实的距离；他越来越把自己当成自己头脑中所幻想的那个人。最后，他就认为自己就是一个伟人、天才、圣人，反正他已经不再是当初那个无能、被嫌弃、软弱可欺的自己。

在人生的某些阶段，他也许会取得一定的成绩，超越身边的人，接着他会更加坚信“天生我才”，就算日后“光环”已不再，他依然不愿承认自己的平凡。正如，一位女性患者告诉我：我的人生不能和身边的妇女一样的平凡。虽然她在生活中并没有取得超凡的成就，但她却固执地认为自己就应该与众不同。当然，她的痛苦也正是来自于，无论她怎样要求，无论怎样努力，她依然无法摆脱这平凡躯壳。

“不平凡”，成了他人生的追求与对自我的认同，但这一切就好像是“修图”一般——对自己“美丽”的地方无限放大化，对自己的“丑陋”极力地掩饰。所以，他看到的已经不再是真实的自己。因为他已经沉浸在完美的幻想之中，所以他就应该完美无缺，不能有任何缺点，他也必然拥有圣人般的品行与价值观，别人也要以他为中心。任何没有达到他内心指令的地方都会被他认为“不应该”。

因此，我们也可以更好地理解社交恐惧症患者为何会如此痛苦。毕竟他不应该有缺点，不应该被否定，不应该比别人差，不应该是现在的样子。他应该是无可挑剔，完美无缺的。因此他会对任何否定与不足耿耿于怀，比如，脸红或豆豆、甚至是自己脸上细小的伤痕，他也会对别人的不敬而耿耿于怀，因为他应该受到所有人的尊重。如果不能做到最好，他就会逃避现实以维系自尊。

理想化的自我与现实的自我是他内心冲突的关键。毕竟，现实中的自己没有特权，没有受到所有人的敬仰和膜拜，没有圣人般的品质，也不能去掉令人厌烦的症状（在患者眼里任何会有碍他完美形象或遭致别人反感的东西都是症状），但他认为这一切不应该是这个样子，他不应该是现在的自己，他应该成为一个更优秀的人，成为超凡的人物。

当一切顺利，当他活在虚荣之中，甚至是想象中的成就的时候，他极其容易膨胀，有一种君临天下的感觉，俯视芸芸众生。就如同一位女性患者走在街上都会认为周围的人都在关注自己，自己就如同女王一般地存在；而另一位男性患者认为自己就是一个天才，应该懂得一切，知晓所有。当然，此种膨胀他更多的时候会隐藏在内心深处，因为他还应该具有圣人般地完美品德，自我膨胀和吹捧会破坏他如此完美的形象。他就好像特工一样维系着双面的人生，因此，他也注定是一个不真实的人。

虽然，他会把自负当成自信，但他的“自信”却特别的脆弱，一阵风就可能会刮倒。但来治疗的时候，他依然希望治疗师可以帮他找回当初的“自信”，希望治疗师可以给予他“正能量”。他对“自信”有一种偏执的狂热，就算有时他也会怀疑这到底是一种自信，还是一种膨胀抑或是自恋，但一会功夫他就会把这种怀疑抛到脑后。

有时，这一切就好像凤姐的自夸：“我9岁起博览群书，现主要研读经济类书籍和《知音》和《故事会》等人文社科书籍。我20岁达到顶峰，智商前300年后300年无人能及，没有人会超过我，在智力上他们是不可能比我强的，那就在身高和外貌上弥补吧”。凤姐成了一个笑话，因为她没有客观地看待自己，只是一厢情愿地认为自己是一个天才，活在盲目的自我崇拜之中，并硬说自己具备她所没有的才华。

“天才”在现实中往往比“常人”有更多的痛苦，他总是会为常人不纠结的事情而纠结；为常人不焦虑的事情而焦虑；为常人不痛苦的事情而痛苦。他有时也羡慕常人可以有平和的心态，但羡慕的同时，他却忽视了自己无止境的贪婪。

当然，自负与自卑是因果的两极，当他陷入到膨胀之中的时候，也是自卑与自恨登场之时，毕竟他极其敏感，易于受到伤害，他的乌托邦无法经受现实的考量，他完美的形象也无法接受时间的检验——当他不是最优秀的；当别人没有以他为中心；当他不能被所有人尊重的时候，他就会陷入到自卑甚至是自恨之中。

他的成长环境往往过于负面，充满了苛责、否定、束缚、有条件的爱，或他父母本身就是极其自恋，争强好胜的人，在此种环境中长大他无法按照自己原本的样子成长，他必须好像变色龙一般去适应如此的环境；他必须好像战士一般去证明自己的价值；他必须把自己一切“坏”的品质去掉，以取悦身边的人，只有这样他才能生存，只有如此他才能被爱。因此，他比一般的孩子更加勤奋，如此的努力并不是因为他热爱学习或喜欢周围的人，只是因为他的内心充满恐惧。此种焦虑一旦形成就好像一种邪恶的力量，它会逼迫他努力做好一切，不然就好像马上要落入万张深渊，此种焦虑我们可以定义为：基本焦虑。

“基本焦虑”成了他人生的发动机，而非他自己的情感与喜好，因此他总是会陷入到病态的执着之中，毕竟他的人生已经不再是简单的活着，而好像被猎狗追赶而不停地奔跑，他停不下来。所以，他必须相信自己是不凡的，他必须做好这一切，就算他做不到，他也会一直做这样的梦。

因此，他的人生是带着“原罪”而来，而他一生都是在“赎罪”。因此，他就不可能对自己真实，不可能对生活真诚。他会把自负当成自信，把骄傲当成能力，把伪装当成品德，因此他自己也成了一个假装的自己。但这种假装让他感觉良好，毕竟这迎合了他内心中的需要，毕竟他需要用假装的强大，并且让自己相信自己已经强大来逃避内心中那个卑微的小孩。所以，他从心里不愿意相信这一切是假的，不愿意看清这个现实，不愿意承认自己仅仅是一头装成马的驴而已，不愿意承认自己依然是原本的那只“丑下鸭"。毕竟，如果他看清了，承认了，识破了这一切的谎言与欺骗，那么他就必须要面对内心最深处的恐惧——成为他自己。

此时，他已经成了”朝鲜运动员“，他在生活中所做的一切都不再是因为自由与热情，而是生死攸关的大事。对他来说喜不喜欢真的是一种奢侈，这个过程也并不重要，他在乎的只有结果。在如此焦虑下，就算他毕业之后也会经常梦到自己又回到考场，而面对试题的时候自己竟然不知道答案，最后他总会惊恐地从梦中醒来。

因此在一些他不确定自己能成功的项目上也许逃避是最好的选择，毕竟不参赛就不会有排名，不努力就不会失败。比如，一位男性患者，只有在“已知”的事情上才会拼命努力，比如他擅长的羽毛球与单机游戏，因为这些他可以确定自己做的很好；看电视和电影他也总是喜欢看自己已经看过的，他套用美剧《绯闻女孩》中的一句台词来说明自己的心理：我希望对未知的世界了如指掌。因为他一直都在逃避未知，因此他的生活总是陷在狭小的圈子里——熟悉的人，多年的女友，擅长的爱好……只有这样他才能逃避失败的可能，只有这样他才能继续维系“别人家的孩子”（从小他就是周围孩子的榜样）的完美形象。凡此种种，他已经禁锢了自己，已经脱离了真实的生活，并继续活在自欺之中。

“只要我们开始追求荣誉，我们就立即不再关心我们自己真正的面目”——卡伦.霍妮

一位患者在信中写道：老师！我突然发现自己追求完美是因为别人！我的生活好像都是别人！不管任何一件事情都与别人的眼光看法及评价有关！我想被别人看的起！我想拥有别人赞许的眼光！我想超越！而且我好像在追求万无一失的幸福！不能受一点伤害！可能自己觉得这样的生活才是我想要的！”

维系 “万无一失的幸福”成了他生活中的头等大事，毕竟这样他才能继续催眠他自己具有超凡的能力。因此，他害怕和异性接触，因为异性会讨厌他；他也害怕当众发言，因为会被人关注；他也害怕别人知道他有病，因为这样就算他治好了，也有一个把柄在别人手中；他也不能年纪轻轻就生病或死掉，因为这破坏了他的掌控感。正如一位患者告诉我，在他内心中他一直认为自己伟大、不凡，应该被所有人看得起，因此他不能接受“理应如此”，诸如，每个人都会死，总会有不喜欢他的人，每个人都会有丢人的时候，都会有意外发生。

因为这个世界没有绝对的成功与幸福，因此他比常人更加痛苦，但他只会责怪“症状”让他不能实现自己的野心，却没有发现自己如此“贪婪”。症状的存在也会成为他不成功的理由——不是我不出色，而是症状的存在才让我失败。所以，他宁愿成为一个病人，也不愿面对自己是一个凡人。

一位患者写道：“王宇老师：我有了一个感悟了，在痛苦中，在挣扎中，我是一个受困的龙，认为未来将会很美好，现在是身不由己，不是我能力不足……当在现实中跨出去了一步，我发现自己是一个无能、可怜、愤怒的人。但我总是在对抗，认为这并不是我，我只是被其所困。所以，我无法体会我所面对的现实，也没有在其中吸取经验，更不敢面对一个这样的自己……”

“受困的龙”成了很多患者陷入症状的隐喻。虽然在现实中他已经一败涂地，头破血流，但如此的自负依然支撑着他，他不敢直面现实中那平凡的自己。因此，他必须在生活中找寻各种支撑，这一切仿佛成了救命稻草，毕竟幻想的破灭就意味着陷入到自恨的深渊。因此，他往往对过去的成就如数家珍，诸如，他高考的时候是县里第一名；他初中的时候是班长；他在竞赛中获过奖；他是成功的商人或政客；他有完美的履历；他有绝对端正的品德……因此，他必定有“一双隐形的翅膀”，注定会飞向远方。

从小，他就和身边的孩子不同，在别人傻傻玩乐的年级，他就已经“志存高远”，就连做梦，也容易做一些和“伟人齐肩”的梦。比如，一位患者告诉我，小的时候他的理想是要当美国总统，而后来得知总统要美国出生才行，因此他后来改换了理想，他要成为美国大学教授，成为可以和上帝对话的人。虽然在现实中他只是一个长相普通的小公务员，但走在大街上或地铁里，他却觉得每一个女孩都向他投来了爱慕的目光，但可悲的是30岁了他依然没有谈过一次恋爱；另一个男孩，虽然他在眼镜店工作，不过他却觉得丢人，他认为自己的“脸”看起来就应该是当官的，这个工作根本就不配自己，虽然他没有啥学历与能力。

为了获得成功，他必然要付出更多的努力，只有这样才能获得他人的赞许。因此，他做事情往往不是因为喜欢，而是为了证明自己的伟大，因此任何事情他都需要做到尽善尽美。比如，一位男性患者开了一家店，本来他可以让快递帮他送餐，但因为时间无法保证，所以不管多忙，他都要自己送，而且他用的食材，制作的工具都需要是最精良的，这样别人才会给他好评。因为他太过在意别人在他店铺的评价，因此有一个人给了他差评，他竟然冲到对方家里让对方修改过来。而工作中他最怕的就是别人催单或不耐烦的电话，他谈到与其说辛苦，不如说如此的焦虑与压力更让他难以承受。本来他可以不在乎这些细节，但因为他要做到最好，因此他必须逼迫自己在每个细节做到无可挑剔。

为了“万无一失”的成功，他承受了巨大的压力，但过大的压力反倒让他无法正常发挥自己的水平，更容易把事情搞砸。毕竟做事情的意义，对他来说已经不再是做事情本身，而在于卓越的结果，只有卓越的结果可以证明他的不凡。这一切成了无形的压力，让他不堪重负，最后反倒会做不好任何事情。

就好像一些学生，当没有要求自己学好的时候，成绩还说得过去，一旦开始要求自己学好，结果书也看不懂了，老师讲的课也听不进去了。为了做好，他就会逼迫自己集中“百分百的注意力”，结果他的注意力更容易被一些无关紧要的东西所干扰，比如，同学在转笔、地上有纸屑、电脑旁有一盆花或自己会失眠与躯体的不适。一位女性患者告诉我，如果不是这些干扰她的症状，她一定可以考上清华，而不是三本。干扰，成了她不成功的理由，这又维系了她的“自信”——不是她不行，而是她没有发挥出她真正的实力来。

患者有时也会非常固执地“屡败屡战”，此时他的坚持并不是因为喜爱，而仅仅是他不想认输。记得，一位男性患者一直对高中喜欢的女生念念不忘，每隔一段时间就会追求对方一次，虽然他已经被拒绝了七八次，但他依然不死心，然后会继续“修炼”，再找这个女生尝试。此时，他对这个女生已经不再是爱，而仅仅是一种对成功的执念与自我价值的证明罢了。而另一位男性患者每隔几年就会换一个行业，因为可以做好的事情对他就已经没有吸引力了。对女人也是如此，每隔半年他就会换一个女友，因为他得到了，这个女人对他就没有意义了——毕竟，他所追求的一切，不过是为了证明自己的能力，不过是为了凸显自己的不凡。所以他从来都没有真心爱过，无论是事业，还是女人。

他对赞美的需要是极其强烈的，但越是如此，他就会变得极其敏感，担心别人看不起自己——别人在讲话的时候，他会担心别人在议论自己；别人笑了一下，他就认为别人是在嘲笑他；他也很容易在别人的话或表情里解读出对自己的否定……因此，他非常要面子，自尊心也非常强，无法容忍他人的否定与嘲笑。当别人伤害了他的自尊的时候，他很容易暴怒，但有时顾及情面他也会压抑，所以他总是处理不好和别人的关系。

所以他的“自信”经历不起任何打击，毕竟这一切是来自于成功的堆砌；赞美的积攒；失败的逃避；自我的美化。所以，他并不爱真正的自己，他只爱他身上的光环，无论此种光环来自于想象还是现实。

他并不在乎真实的自己是怎样的，他只在乎自己表现的是否无可挑剔，在别人眼中是否完美无缺，如果这些都做不到，那么他就会活在幻想的世界中拼命地美化他自己。比如，一位在工地上干活的患者，在电焊的时候他无法专注，因为他满脑子想的都是自己是球王贝利，无数双眼睛和镜头在关注着他，他活在欣喜若狂之中；而另一位患者因为想成为歌星，所以在24岁的时候开始学习唱歌，但仅仅是刚开始学习而已，每当他唱歌的时候头脑中就会浮现出来明星的画面，他已经把自己当成了明星。

“想象力在自我理想化的过程中起着关键作用，因此在追求荣誉的整个过程中必然会充满幻想。无论一个人如何为自己讲究实际而感到自豪，无论他在追求成功、胜利、完美的行动中如何确实讲究实际，可是他的想像力无时不在陪伴着他，使他把幻想当成真实的东西。”——卡伦.霍妮

自信与自负最根本的区别在于，一种是来自于现实，一种是来自于想象。为了维系自负，患者最终只能成为一个伪装的，一个自欺的，一个虚假的人。他极其善于自我美化——懦弱会被他美化成品德；幻想会被他当成理想；伪装会被他自诩为正直；讨好会被他解读为善良……

举例来说，一位女性患者被车撞了，但当司机无理辱骂她的时候，她却不反驳，当问她为何不回骂的时候，她谈到：难道你想让我成为一个市井、没文化的女人？其实，她不过是把自己装到了“素质”的套子里，而压抑了自己的情绪。而有时，为了让所有人都说她好，结果她成了一个没有脾气的老好人，只要别人的请求她都会答应，而不懂得拒绝。所以她每天都好像韩剧女主角一般可爱，可亲。她的伪装被她看成是圣洁，她的压抑被她看成是修养，如此的悲剧人生，竟然被她看成比他人更加崇高。其实，她不过是在演戏。

其每个人的人生都是一种叙事，就好像自传一样，我们是怎样的人，就要看这个自传是如何写。就类似于“胜者王侯败者贼”一样，历史是怎样的，要看记录历史的人。因此，我们往往并不知道真实的历史，只知道“统治者”想让我们看到的“真相”。神经症患者也很好地利用了这一点，毕竟他既是运动员，又是裁判员，反正都是他一个人说的算，就算出现严重的失误，也可以被他粉饰。

所以，他是谁，他怎么样，完全在于他如何操作，白的可以说成黑，黑的也可以漂白。比如，那个执着于高中女同学的患者，虽然他是为了证明自己，而非是真爱，但他却把这一切美化成了一种对爱的执着，在他的眼里自己简直成了情圣；另一个患者当他无法和同学处好关系的时候，他非但没有反省自己的问题，反倒认为是同学太幼稚，没有共同语言，他们素质比较低，把责任都推卸给别人，那么他就没有任何问题了。一位患者在谈论他过去的时候也总是谈到过去多么辉煌，多么成功，是学校的小霸王，一个人和十个人打都不服输。经过一段时间的治疗后他突然告诉我：王老师，你有没有注意到我只和你说了我打别人的光辉事迹，却忽略了我被人打的事？

有时，就算事实摆在眼前，他也可以把一切责怪到他人不好，环境不好，中国人不好，似乎他脱离了中国，中国人，移民到别的国家，一切都会好起来。当一位男性患者大谈中国人的劣根性，女性的拜金，中国对言论自由的限制，他是如何向往美国民主国家的自由，民风纯朴的时候，我提醒他是否把自己的失败都推卸到了外在，而不愿承认自己的不足。毕竟，在现实中他没有他自己所期望的明星般的外貌，别人也没有把他当成伟人一样的尊重，女人也不曾把他当情圣来膜拜，为了逃避现实对他自负的打击，他躲到了一个人的世界之中，不交朋友，也不谈对象，并把责任推卸给了外界，而不是归结为他自身，这样他就可继续在幻想中维系骄傲了。

神经的自负和真正的自信并不是量的区别，而是质的不同。如果他原本的“自信”真的牢固，也不会如此轻易地被打破——毕竟他的自信是建立的幻想之上，是没有根基的树。比如，对于真正的骑士来说，他的自信来自于出众的剑术及良好的品德，但对于“唐吉诃德”来说，这一切都仅仅来自于想象——他幻想自己是一个骑士，马上他就具备了行侠仗义的本事。自信来自于能力，而自负是硬说自己具备想象中的能力与品德。

自负与自卑是因果的两极，当他陷入到膨胀之中的时候，也是自卑与自恨登场之时，他的乌托邦无法经受现实的考量，他完美的形象也无法接受时间的检验——当他不是最优秀的；当别人没有以他为中心；当他不能被所有人尊重的时候，他就会陷入到自卑甚至是自恨之中。他恨自己不能如自己所认为的那般无所不能。