燃爆了（一世情缘缘）一世情缘mv，一世情缘为红楼，霍国玲的《石学》之旅，红楼解梦霍国玲在线阅读，

文/紫军

原标题：霍国玲：本欲研究《红楼梦》，却打开“石学”大门的传奇历程

1980年，霍国玲读完《红楼梦》后，有些问题得不到解决，于是对丈夫说：“帮我借一两本参考书吧！”丈夫借来的是俞平伯辑《脂砚斋红楼梦辑评》。该书“引言”云：“脂砚斋虽至今尚不能断定为何人，但‘脂评’里有部分的批注，看它的情形口吻，大概是作者自己的。”——这使霍国玲兴奋无比，原来作者的手稿，并非单纯的一部小说，其中还有称作“脂砚斋”的批语。可惜借来的《辑评》终要偿还，于是她便将全部脂批，抄到正文相应的部位，抄不下便夹纸条。

霍国玲边抄，边思考。脂批抄完，令她震惊不已——《红楼梦》竟是一部像“风月宝鉴”那样的“奇书”——该书有正（小说）、反（历史）两面。原来《红楼梦》中存在着那么多的“误谬”（脂砚斋语），正是源于此。比如黛玉从苏州来京城前还是个幼童，怎么一到北京，就成为与迎、探、惜年纪相仿的少女？脂批的作用，便是引导读者解开所有类似的“误谬”。“误谬”解开了，小说背后的历史也就自然呈现在眼前。

霍国玲在阅读《红楼梦》过程中，发现书中的诗词很重要，而这却是自己的短板，需要弥补。于是她一词一句地弄通其意，然后将诗录于纸上，装进衣袋，每逢余暇，以至上下班挤公交车时，便掏出背诵。脂批云：“余谓雪芹撰此书，中亦有传诗之意。”——原对此说不甚了了，现在终于明白：这些诗歌本是雪芹在现实生活中的有感而发。后将其编进小说中，故谓“有传诗之意”。因而这些诗歌无不带有正反两面的特点。

《红楼梦》既有正、反两面，究竟以哪面为主？或者说，作者的创作目的是什么？——这使霍国玲联想到《红楼梦》开篇时，作者的“声明”：欲为一女子作传，并且“因为传他，并可传我”。作者为一女子作传，即创作《红楼梦》的目的，而在传这位女子时，也就传了作者自己。

这位女子是谁？

——此人即雍正的第二位皇后。

——但查历史档案，并无此人。

——再详查史料，有记载曰：乾隆在父皇崩后的第三天，在上谕中，称此人为“母后皇太后”，而称自己生母为“母妃”。类似的史料还有一些。

——原来乾隆将此皇后从历史上删除了，却留下蛛丝马迹。

——与此同时，曹雪芹却以写作奇法、秘法，“一字一泪”地在小说中隐记了这位皇后的生平。 霍国玲、紫军、霍纪平、霍力君通过1995年以来出版的“红楼解梦”论丛12种15本，计约350万字，对其作了详细索考，并挖掘出了这位皇后的多种遗物、遗迹：14幅画像、雍正崩后带发修行的地点、在圆明园中的活动、葬地……。

然而霍国玲等的学说却被主流红学视为“异类”。究其根源，系因两者研究对象的不同。为此，霍国玲、紫军校勘出版了《石头记》（脂砚斋全评本），并将“红楼解梦”改称“石学”——研究《石头记》的学问。

霍国玲等本欲研究《红楼梦》，却打开了“石学”大门，是学界的传奇乎！

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